Le contexte du Sud-Kivu est caractérisé par une grande instabilité sur le plan sécuritaire combiné à une forte insécurité alimentaire et un manque continu d’un leadership réunissant certains paramètres centraux exogènes nécessaires pour l’ouverture de la Province. L’insécurité alimentaire est à mettre sur le compte de problèmes importants de desserte agricole, d’insécurité foncière, et du manque de valorisation des pratiques agro-écologiques dans une dynamique de perte de fertilité des sols.
Pour construire cette province fondée sur la participation responsable, l’égalité et le respect de l’homme, la liberté fruit de la vérité pour faire le bien, la justice qui donne la paix durable et le développement, il nous faut un conducteur, un meneur d’hommes, c’est-à-dire un leader, qui est moralement valable et apte à une telle responsabilité.
A ce stade, je vous propose deux textes qui font réfléchir sur le profil du leader politique dont nous avons besoin à la tête de la Province du Sud-Kivu. Le premier est tiré de la Bible, au livre de l’Exode (Ex. 18, 19-23). Il s’agit du conseil que Jethro donne à son beau-fils Moise qui se comportait en autocrate avéré « maintenant écoute le conseil que je vais te donner pour que Dieu soit avec toi. Tiens-toi à la place du peuple devant Dieu, et introduis-toi-même leurs causes auprès de Dieu. Instruits-les des décrets et des lois, fais-leur connaitre la voie à suivre et la conduite à tenir. Mais choisis-toi parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, surs, incorruptibles (…..).
Le second texte que je propose est celui d’un politologue camerounais, Samuel Eboua, qui dans l’épilogue de son livre « interrogation sur l’Afrique noire » dit ceci : « l’Afrique du troisième millénaire a besoin d’hommes d’actions pénétrés de l’intérêt supérieur de l’Etat, des hommes tolérants, rassembleurs, mais intraitables lorsqu’il s’agit de défendre l’intérêt général, des hommes et femmes qui n’aiment pas le pouvoir pour le pouvoir, mais pour qui ce dernier ne constitue qu’un instrument leur permettant de réaliser leur idéal au profit de la communauté nationale et qui sont capables de s’en dessaisir dès lors que, pour une raison ou pour une autre, ils estiment ne pas être en mesure de réaliser cet idéal.
Eu égard à ce qui précède, il sied de souligner que les critères de choix du dirigeant ou leader politique que nous retrouvons dans ces textes reflètent les valeurs incarnées par le Professeur Jean-Jacques PURUSI et constituent aussi le profil de ce dernier. Il s’agit d’abord d’un homme capable, c’est-à-dire intelligeant et compétent. Il ne s’agit donc pas seulement d’un homme qui a des diplômes universitaires mais aussi et surtout d’un homme qui a la science et la conscience, la connaissance et la compétence.
Ensuite, le Professeur Jean-Jacques PURUSI est un homme craignant Dieu, c’est-à-dire qui se conforme à la volonté de Dieu. Cette volonté de Dieu est claire : que l’homme vive et soit heureux. Et le bonheur c’est d’aimer et d’être aimé. Les craignant Dieu ne sont donc pas nécessairement ces leaders politiques qui se transforment en pasteurs ou qui fréquentent les Eglises en donnant des offrandes consistantes pour s’acquérir un électorat.
Enfin, le Professeur Jean-Jacques PURUSI est un homme sûr et incorruptible, c’est-à-dire un homme qui est vrai et sur qui la Province du Sud-Kivu peut compter pour des raisons suivantes :
- Docteur en Science Politique et ayant une expérience avérée dans la Prévention et Résolution des Conflits dans la Région de Grands Lacs, le Professeur Jean-Jacques PURUSI a tous les atouts nécessaires pour réussir cette tâche hardie en ce moment où la population du Sud-Kivu toute entière aspire à la paix gage de tout développement ;
- le Professeur Jean-Jacques PURUSI envisage le Sud-Kivu comme une Province dont l’économie doit principalement tournée vers l’agriculture et l’élevage qui sont pratiqués en grande partie par des petites exploitations agricoles. Il estime que malgré les conditions favorables à la production alimentaire, la sécurité nutritionnelle et alimentaire de la province est relativement précaire, en particulier pour les groupes les plus vulnérables, tels que les enfants, les femmes, les personnes âgées ou encore les populations déplacées. Raison pour laquelle il a toujours opté pour non seulement la réhabilitation mais aussi la construction des routes dessertes agricoles qui sont des secteurs porteurs de croissance économique et permettant les échanges par l’acheminement de l’imput agricole vers les zones ;
- Etant également une Province commerciale, industrielle, touristique, religieuse et intellectuelle, le Sud-Kivu a besoin d’un Gouverneur comme le Professeur JeanJacques PURUSI capable de pousser le lobbying trop loin pour attirer beaucoup d’homme d’affaires à y investir ;
- Etc…
La situation du Sud-Kivu nécessite un leader politique (Gouverneur) comme le Professeur Jean-Jacques PURUSI qui, non seulement possède un carnet d’adresse très riche sur plan tant international que national mais aussi peut amener des bailleurs de fonds et différents partenaires pour investir dans tous les domaines susceptibles de favoriser l’émergence de la Province.
Tant que le Sud-Kivu ne se procurera pas d’un tel responsable, elle piétinera. Ce genre d’hommes et ces femmes, bien que rares, ne sont pas complètement absents du continent
(extrait de EBOUA, S., Interrogation sur l’Afrique noire, Ed. L’Harmattan, paris, 1999, p. 177.).
Toutefois, il importe de dire que ce leader dont nous venons de tracer le profil en la personne du Professeur JEAN-JACQUES PURUSI vient : - De nos familles car né à Bugorhé-Lwiro, ville de Bukavu, province du Sud-Kivu,
- De nos écoles car il était enseignant à l’école, secondaire et aujourd’hui Il enseigne en RD Congo en tant que professeur invité, le droit international des droits de l’homme et le droit international humanitaire, l’intégration du genre, la gestion des conflits, les finances et administrations internationales à l’Université catholique de Bukavu
(CERDHO), à l’Institut Supérieur Pédagogique de Bukavu (ISP) et Université Évangélique en Afrique (UEA, Panzi), Bukavu ; - De nos églises car étant chrétien ;
- De nos associations de la Société Civile car il avait décidé de rentrer au Congo pour contribuer aux efforts de reconstruction post-conflit de son pays la RD Congo et a été administrateur du programme national de protection sociale de la RDC tout en dirigeant l’unité de protection des civils, au sein de la Division des droits de l’homme de la mission du Département des opérations de maintien de la paix des Nations Unies en République centrafricaine
- Et de nos partis politiques,car il est membre et cadre de l’AFDC-A.
Ainsi, tous ces milieux sociaux doivent devenir des écoles de formation d’un leadership politique nouveau, de grande valeur morale qui se conforme à l’éthique politique reflétant le personnage publique du Professeur Jean-Jacques PURUSI.
Me AMBIKA ARSENE BASEME, Défenseur Judiciaire près le TGI Bukavu, Assistant d’Université (UB) et Coordonnateur Provincial du FNJP-RDC
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